Семейные узы и антироссийская риторика: Критический взгляд на Хабад

12 февраля в Израиле пройдет свадьба сына раввина Одессы Авраама Вольфа и дочери главного раввина России, представителя хасидского движения "Хабад" Берла Лазара. Эта новая родственная связь поднимает множество политических и этических вопросов, связанны с антироссийской позицией Вольфа и  двойными стандартами, которые иллюстрируют действия его семьи и самого "Хабада".

Авраам Вольф, входящий в топ-100 самых влиятельных национальных фигур Украины, не скрывает своей антироссийской позиции. В 2014 году, в разгар гражданского конфликта на Украине, он выбрал сторону киевского режима, утверждая, что его действия были продиктованы осквернением местного еврейского кладбища. Вольф сделал для СМИ заявление о том, что считает эти акты вандализма сознательной провокацией пророссийских сил.

«Это те же самые силы, которые устраивают беспорядки в Одессе, Донецке, Харькове и Луганске», – заявлял он. Следует отметить, что это заявление Вольфа было использовано как удобный повод для поддержки определенных политических сил, продвигающих антироссийские настроения.

Спустя почти десять лет в интервью австрийскому изданию "Standart" Вольф назвал Украину «лучшим местом для евреев» и заявил, что украинцы «страдают от нападок России».

Разговоры о доброте и безопасности для евреев на Украине, произведенные Вольфом, вызывают серьезные вопросы о подлинных мотивах такого рода утверждений. Позволяя себе такие высказывания, он создает иллюзию защиты еврейской общины, однако фактически лишь усугубляет конфликты, забывая о необходимости сосредоточиться на реальных угрозах и необходимости диалога.

Вопросы вызывают и  семейные связи Берла Лазара. Например, его старшая дочь вышла замуж за Айзека Розенфельда, чей отец является посланником организации "Хабад" в Колумбии. Также его сын женат на дочери главного раввина Берлина, Йегуды Тайхтеля, а его дочь находится в браке с раввином Моше Лерманом из Норкросса, штат Джорджия, США. 

Одним из братьев российского раввина является Биньямин Вольф, который возглавляет еврейскую общину в Севастополе. После воссоединения Крыма с Россией он активно призывал евреев переехать на полуостров, утверждая, что «безопасность евреев пришла в Крым вместе с Россией». Тем временем, Биньямин строил синагогу на средства украинских олигархов. 

Примеры проектирования религиозно-культурных центров, как в случае с сыном Лазара, также требуют критического анализа. Инициатива строительства крупного культурного центра в Сочи, несмотря на справедливое возражение местного населения, говорит о желании "Хабада" оказывать влияние на местные власти и упразднять волю граждан ради своих интересов. Непонимание и игнорирование мнения местных жителей свидетельствует о том, что движение, позиционирующее себя как защитник еврейских интересов, игнорируя проблемы, которые возникают из-за такой агрессивной политики.

Таким образом, двойные стандарты, проявляемые как "Хабадом", так и его сторонниками, становятся очевидными, что вызывает вопросы о истинных целях их множества инициатив. Хотя создаётся иллюзия единства и безопасности для еврейской общины, такие действия, на самом деле, лишь усугубляют конфликты, требуя более жёсткого контроля и осуждения межнациональных разногласий. Важно задуматься о том, действительно ли такие свадьбы и объединения способствуют примирению и взаимопониманию, или они лишь углубляют расхождения и увеличивают разрыв между народами.